愈是依賴於他人的決定，就愈容易受到他人的決定所傷害。人生的最佳選擇，毋寧是擁有更多的財富自由，來讓自己擺脫對他人，乃至對國家的依賴。

就如在社會主義國家，人民的福祉高度依賴政府；然而當政客縮減福利政策時，人民就可能受到重創。這時就突顯出，那些不依賴福利措施，而能過好日子的人是多麼幸福。

歷史一再應證，那些掌控財富的階級，會同時掌控你我腦袋的思想，反過來，缺乏經濟能力的人，就注定淪為他們在教育，媒體，法律，道德，宗教和文化上的應聲蟲！

整個來說，馬克思呈現了一個深刻體會，即財富具有一種如神明般的魔幻力量，它進而可以支配他人，以有效滿足利己的渴望：退而可以排除他人的支配，免於被異化（estrangement），並積極地自我實現。

透過金錢，獲得自主的力量正是基於此一理解，使得Amartya Sen 這位印度裔的諾貝爾獎得主，直接將貧窮定義為「基本能力的剝奪」。這句話說得強烈卻真實！你愈缺乏經濟能力，就愈流入一種無行為能力狀態，即任人擺佈。

從物質條件來看，許多人因缺乏經濟能力而失去了選擇的自由。他們不能過自己想要的生活，只能淪為滿足別人生活的勞動力。當你看到底層的人們爆肝，沒命地工作，那完全不是他們想要的生活，但卻無可奈何。

從表面上看，我們似乎都擁有充分的權利去選擇所期望的生活，但事實上，影響人們生活模式的最主要原因，不是他們的宗教，文化，或所居住的國家，而是他們的收入。

很多女性無法離開外遇或家暴的丈夫，其中一個常見的原因，就是自己缺乏經濟能力，結果只好忍氣吞聲。想一想，確實是如此。如果你口袋很深，就可以不鳥那些用錢來支配人的大爺，從而快活地作你自己。

在印度，就有不少女性在獲得「無條件基本收入」後，即刻拿掉蒙臉的面罩。她們從來就不喜歡配戴，只是因應社會習俗的要求，而今經濟能力的增強，讓她們開始勇敢說：不！